Η οδός Ερμού

Είναι όμορφος δρόμος η οδός Ερμού. Εμπορικό κέντρο βλέπεις βιτρίνες, αίγλη, φώτα. Τις μέρες των Χριστουγέννων ειδικά έχει μια λάμψη απόκοσμη λες και κάποιος κατέβασε τα αστέρια και τα έβαλε στις προσόψεις των καταστημάτων. Ακόμα και οι ζητιάνοι είναι πιο προσεγμένοι από ότι στη υπόλοιπη Αθήνα. Με κάποιο άγιο Βασιλιάτικο σκουφάκι, με ένα έγχορδο σε κάποιο αυτοσχέδιο ρυθμό ή έστω με ένα χαμόγελο θα σου αποσπάσουν το πολύτιμο κέρμα. Οίκτος; όχι, φυσικά και όχι. Φιλανθρωπία; Ποιος ξέρει, ποιος νοιάζεται. Είναι κάνεις τόσο άκαρδος που δε θα συγκινηθεί από την εορταστική ατμόσφαιρα αυτού του δρόμου;
Ένα μόνο κατάστημα, να λίγο πιο πάνω από τη καπνικαρεα, προξενεί εντύπωση. Ούτε λάμπες , ούτε φώτα τίποτα. Κρίση θα μπορούσε να υποθέσει κάνεις με ένα πικρό χαμόγελο, έφτασε μέχρι και στο ιστορικό κέντρο. Πλησιάζοντας όμως βλέπεις ανθρώπους να συνομιλούν. Πελάτες; Ίσως. Μπα, όχι. Σίγουρα είναι υπάλληλοι. Που το καταλαβαίνει κάνεις με τόση βεβαιότητα; Μα, να δε διακρίνετε τα χείλη τους; Δεν υπάρχει το παραμικρό χαμόγελο είναι σαν άψυχοι. Πως γίνεται; Η Κοπέλα χθες στο ταμείο του εμπορικού σας χαμογελούσε. Ε, να ξέρεται είναι και ο φόβος του αφεντικού. Πάμε πιο κοντά είναι και ένας ένστολος. Πάμε να ακούσουμε τι έχει συμβεί. Μετανάστες λέτε ε, θέλει και ερώτημα; Κάτι θα καναν πάλι είναι όλοι τους εγκληματίες. Πάω να ακούσω. Δε χάνει κάνεις το χρόνο του με τέτοια, πάντα κάτι ενδιαφέρον μαθαίνει. Από κοινωνική ανησυχία φυσικά μη νομίσετε.

-Λοιπόν, πείτε μου τι έγινε.

- πάλι, κύριε αστυνόμε φτάνει πια, νισάφι από το πρωί τα χουμε πει δέκα φορές. Είμαστε και μείς συγχυσμένοι τι νομίζετε. θέλουμε να πάμε σπίτια μας.

- Μου φαίνετε δεν έχετε καταλάβει τη σοβαρότητα των όσων έχουν συμβεί. Κύριε και γω θέλω να είμαι σπίτι μου αυτές τις μέρες αλλά ο εισαγγελέας περιμένει τις καταθέσεις.

-καλά, καλά από πού να αρχίσουμε;

- από την αρχή κύριε.

- να δηλαδή σήμερα όπως όλες τις μέρες πιάσαμε δουλεία. Ήμασταν εδώ μισή ώρα νωρίτερα όπως πάντα για να αλλάξουμε ρούχα το ίδιο και ο Γιάννης.

-το θύμα;

- ο κύριος Γιώργος ήρθε μετά δε μπορεί να ξυπνήσει πρωί όπως λέει…….. έλεγε.

- Ε λοιπόν τι συνέβη ;

- Τι να συμβεί τίποτα μια μέρα όπως όλες οι άλλες.

-Είστε σοβαρός κύριε; Τι λέτε;

- ε, να δηλαδή όχι ακριβώς όπως οι άλλες, δε ξέρω. Τι να σας πω. Εγώ άκουσα φωνές και ανέβηκα. Καλυτέρα να τα πει η Δήμητρα.

-εγώ; τι, τι να πω δε ξέρω. Γίνανε όλα τόσο γρήγορα. Δεν έχω να προσθέσω κάτι άλλο. Τρόμαξα και πείρα την αστυνομία.

- είχαν προσωπικές διαφορές; Κάτι το όποιο θα μπορούσε να αποτελέσει κίνητρο;

-όχι

-το δράστη πως θα το χαρακτηρίζατε;

-ήσυχο. Ήταν πάντα ευγενικός. Μόνο που…….

-μόνο που;

- να το τελευταίο διάστημα καθόταν αμίλητος σαν κάτι να τον απασχολούσε.

-Υποψιάζεστε τι θα μπορούσε να είναι αυτό;

- να εγώ και ο Ανδρέας δηλαδή…… υποθέσαμε πως είναι από την έξωση. Ξέρεται τώρα με τις μειώσεις τον μισθών είναι δύσκολο να τα βγάλεις πέρα.

- Μάλιστα, θα θέλατε να προσθέσετε κάτι άλλο πριν μεταβιβάσω τις καταθέσεις στον εισαγγελέα;

-όχι

-όχι

-Θα επικοινωνήσει αύριο μαζί σας κάποιος συνάδελφος για τα καθέκαστα. Μην απομακρυνθείτε από τη Αθήνα. Καλό σας βράδυ.

- καληνύχτα

- καλό βράδυ

- Για δες Δήμητρα έφυγε;

-ναι

- χαχαχαχαχαχα

-γελάς; Πάει τρελάθηκες και εσύ.

- ειδές το πρόσωπο του παλιόγερου τα μάτια του είχαν πεταχτεί έξω και τι κραυγές έβγαζε σα λυσσασμένος σκύλος.

- έλα φτάνει δε θα κοιμηθώ ποτέ μετά το σημερινό. Έπρεπε όμως να πούμε κάτι. Έπρεπε να υποστηρίξουμε το Γιάννη τόσα του πε το αφεντικό.

- και μετά λες ότι εγώ τρελάθηκα; Θες να μπλέξουμε; Δικηγόροι, εισαγγελείς δε τα μπορώ εγώ αυτά. Εγώ κοιτάζω την δουλεία μου και τίποτα άλλο.

-ποιος να το περίμενε όμως. Ο Γιάννης; Θα το περίμενες ποτέ εσύ αυτό από το Γιάννη;

-τι να σου πω και μένα αν με έλεγε κλέφτη θα του δείχνα εγώ.

- ναι, σιγά λίγα έχουμε ακούσει και εμείς. Κάθε μέρα που ερχόταν όλο και κάτι θα έβρισκε. Να, δεν έδιωξε τη Γιώτα που δε δέχτηκε να κάνει απλήρωτες υπερωρίες με τέτοιες δικαιολογίες. Ήταν κακός άνθρωπος ο μακαρίτης.

-ε, και τη κατάφερε ο άλλος; Να τώρα θα πάει φυλακή. Βλάκας είναι.

-παλάβωσε ο κακομοίρης. Είχε και κοίνες τις δόσεις δε μπορούσε να φύγει. Πως θα ζούσε;

-έλα φτάνει πολύ το συζητήσαμε. Άντε να κλείσουμε να πάμε σπίτια μας.

-μια στιγμή. Μα πόση ώρα είναι αυτός εδώ; Κύριε, κύριε συγγνώμη είμαστε κλειστά σήμερα δε μπορούμε να σας εξυπηρετήσουμε.

Την επομένη μέρα ξαναπέρασα. Περιέργεια βλέπετε. Τίποτα δε μαρτυρούσε τι είχε συμβεί. Τι να καταλάβεις άλλωστε από το ψεύτικο χαμόγελο των υπαλλήλων. Κάτι έγραψαν οι εφημερίδες, αλλά ποιος δίνει σημασία είναι και μέρες γιορτών. Η τάξης επιτέλους είχε αποκατασταθεί, τα λαμπάκια έλαμψαν και σε αυτό το κατάστημα. Ξεχάστηκα όμως πρέπει να ψωνίσω, αμέλησα τις δουλείες μου. Ευτυχώς στην οδό Ερμού μπορείς να βρεις τα πάντα και σε καλές τιμές. Είναι όμορφος δρόμος η οδός Ερμού.

Οξύμωρο

Επειδή τα λεξικά δε μπορούν να αποδώσουν το μεγαλείο κάποιον όρων:

Το Glamour κουπόνι

Όσοι έχουν υπάρξει φοιτητές ή απλώς άτυχοι έχουν έρθει σε επαφή με ένα χαρακτηριστικό δείγμα ζήτουλα που θέλει τα λεφτά μας. Ο μέσος Όρος από δαύτους είναι περίπου 20 χρονών, φοράει σκουλαρίκι και κάτω από την άθλια, υποτυπώδη γενειάδα του διακρίνεις ένα σαρδόνιο χαμόγελο καθώς και τη θέληση να σου πουλήσει κουπόνι.

Ε, λοιπόν ήρθε η ιστορική στιγμή αυτός ο νέος με το ριζοσπάστη στη κολότσεπη να δικαιωθεί. Το να πουλάς κουπόνια για την επανάσταση είναι η σοβαρότερη μέθοδος που μετέρχεται το φάσμα τον πολιτικών δυνάμεων αναζητώντας χρηματοδότες. Λέγοντας σοβαρότερη για να μη παρεξηγηθώ εννοώ τη λιγότερο γελοία. Το ακόλουθο άρθρο από την εφημερίδα ‘’ΕΘΝΟΣ’’ θα σας βοηθήσει να καταλάβετε το γιατί.

Στην….. αμερικανική τεχνογνωσία καταφεύγει η ΝΔ, προκειμένου να αντιμετωπίσει τα οξυμμένα οικονομικά της προβλήματα, που έφτασαν μέχρι και στη στάση πληρωμών… έτσι λοιπόν μέσα στις γιορτές αναμένεται να κυκλοφορήσει η --VIP card- του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, η οποία θα δίνει ειδικά προνόμια για τους κατόχους της, όπως η συμμέτοχη σε δείπνο με το πρόεδρο.
Η κίνηση αυτή, που βασίζεται σε μια Ιδαία του κ Δημ. Αβραμόπουλου, γίνεται προκειμένου να εισρέουν, και μάλιστα άμεσα, μετρητά στα άδεια κομματικά ταμεία. Η κάρτα αυτή θα πωλείτε αντί του ποσού των 1000 ευρώ και θα κυκλοφορήσει αρχικά σε 2000 αντίτυπα.
Όσα μέλη επιλέξουν να την αγοράσουν θα έχουν τη δυνατότητα να συμμετάσχουν σε προεκλογικά δείπνα με των Αντώνη Σαμαρά, να έχουν καλύτερη πρόσβαση στην ενημέρωση σχετικά με τις δραστηριότητες του κόμματος, να καταλαμβάνουν καλύτερες θέσεις σε ομιλίες υψηλόβαθμων κομματικών στελεχών και επίσης να έχουν –ατύπως μεν, ουσιαστικός δε – μεγαλύτερη άνεση στις επαφές με βουλευτές και κομματικά στελέχη.
Όσοι, δε, επιλέξουν να καταβάλουν το ποσό που ζητείται και να αποκτήσουν την κάρτα θα λάβουν σχετικά άμεσα και ευχαριστήρια προσωπική επιστολή από τον ίδιο τον πρόεδρο της ΝΔ. Εάν το πείραμα αποδώσει, τότε ίσως εκδοθούν ακόμη 2000 κάρτες –VIP μέλους- προκειμένου να στηριχτεί η οικονομική εξόρμηση του κόμματος. Εθνος 18 Δεκεμβρίου 2011 σελ.24

Ελπίζω να συγκινηθήκατε όσο και εγώ από τους νεοτερισμούς στο πολιτικό μάρκετινγκ. Αυτή η αθλιότητα μη νομίσετε όμως πως αφορά μόνο τα κόμματα, διέπει το σύνολο του πολιτικού βίου εκτός και εντός κοινοβουλίου. Διαφημιστικά καπελάκια, κονκάρδες, μπλουζάκια και διάφορα πάρτι αλληλεγγύης που ο μόνος τρόπος να πάρεις ένα ευρώ από τους θαμώνες τους είναι να το ανταλλάξεις με μπύρα. Δε ξέρω αν σε αυτό το σημείο αναμένεται μια εις βάθος ανάλυση για το πώς ο άνθρωπος πρέπει να μετέχει στη πολιτική ως λογικό ον, ενσυνείδητα και όχι ως πελάτης λούνα-Παρκ αλλά δεν έχω χρόνο. Τρέχω να πάρω δάνειο για να αγοράσω τη κάρτα VIP-μαλάκας της χρονιάς πριν εξαντληθεί.

Εναλλακτικά δείγματα πολιτικοποίησης για ψαγμένους, ανέντακτους και φυσικά αλτρουιστές :

Υ.Γ σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες το πασοκ ετοιμάζεται να απαντήσει με ρομαντικά δείπνα υπό το φως το κεριών, έναντι τριών χιλιάδων ευρώ, με κάποιο από τα ακόλουθα πρόσωπα.

Πρόβλεψη

Είναι μεγάλη αλήθεια πως όσοι προσπάθησαν να προβλέψουν το μέλλον απέτυχαν. Απέτυχαν μάλιστα παταγωδώς.

«Ό,τι ήταν δυνατόν να εφευρεθεί, έχει ήδη εφευρεθεί»
Charles Duell, Διευθυντής της υπηρεσίας ευρεσιτεχνιών των ΗΠΑ, 1899

«Οι μετοχές έφτασαν σε ένα σταθερό ύψος που φαίνεται να είναι ένα μόνιμο πλατό»
Irving Fisher, καθηγητής οικονομικών, Yale University, 1929, λίγο πριν από το κραχ των χρηματιστηρίων..

«Τα αεροπλάνα είναι ενδιαφέροντα παιχνίδα, αλλά δεν έχουν στρατιωτική σημασία»
Στρατάρχης Ferdinand Foch, 1917, καθηγητής στρατηγικής, Ecole Superieure de Guerre.

Ο Μαρξ ο ίδιος απέτυχε να προβλέψει σε ποιες συνθήκες θα γίνει επίκληση της θεωρίας του, υποθέτοντας πως τα πρώτο κράτος θα ήταν η Αγγλία. Εγώ όμως κόντρα στα ιστορικά παραδείγματα θα αποπειραθώ να κάνω μια πρόβλεψη. Με πολύ προσοχή παρατηρώ το ακόλουθο δημοσίευμα καθώς και τη σκέψη των ανθρώπων που ταυτίζονται με αυτό και το προωθούν στο πολιτικό γίγνεσθαι.

Δε μπορώ να μην απορήσω για το τι επιφυλάσσει το μέλλον. Σκέψεις εφιαλτικές με κατακλύζουν. Φοβάμαι για τους γύρο μου και κυρίως για μένα. Θα μου επιτρέψετε λοιπόν προκαταβολικά να τους στείλω στο διάολο, γιατί ποιος γνωρίζει σε μια κοινωνία τέτοιων αιτημάτων τι μπορεί να συμβεί. Θέτοντας ως πολιτικό ζητούμενο των υπαρκτό σουρεαλισμό μπορεί όλοι να πέσουμε θύματα της επελαύνουσας παράνοιας.

Υ.Γ Μπορεί κάποιοι που ψήφησαν η σκέπτονται να ψηφήσουν κάποιον από τους κυρίους να παρεξηγήθηκαν, μη Λαμβάνοντες το άρθρο ως κωμικό. Καλά έκαναν, γιατί δεν είναι. Άντε στο διάολο μαζί με τη στρεβλή και άρρωστη λογική σας. Σταματήστε να κάνετε την ήδη άσχημη μέρα μας χειρότερη.

Ο Gay Ισοκράτης

Σας ξεγέλασα. Όσοι μπήκατε με πρόθεση να στείλετε επιστολή σε κάποιου είδους πλεύρη για το πώς οι κανίβαλοι μιαίνουν τα όσια της φυλής για να γράψει βιβλίο απάντηση, δε πρόκειται να γίνει. Αυτό που επίσης δε θα συμβεί είναι η ικανοποίηση των αναγνωστών οι οποίοι αναζητούν επιχειρήματα για της ακόλουθης μορφής διαλόγους :

Αντί-ομοφυλόφιλος : Είναι αμαρτία να είσαι Gay θα καείς στη κόλαση.

Ομοφυλόφιλος : ο χριστός τους αγαπούσε όλους βλάκα.

Αντί-ομοφυλόφιλος : ποιον είπες βλάκα; Προσβάλεις τον ελληνισμό κα τη κοινωνία, μια χούντα μας χρειάζεται να σας στείλει στο Άουσβιτς.

Ομοφυλόφιλος : Α ναι; Άμα θες να ξέρεις ο Ισοκράτης ήταν Gay οπότε καλά κάνω και είμαι.

Αντί-ομοφυλόφιλος : σοβαρά; Και κάπου εδώ κρεμιέται ενώ ο Gay φίλος μας απολαμβάνει τα pop-corn του και την αφοπλιστική δύναμη των επιχειρημάτων του.

Τα ζητήματα με τα οποία θα καταπιαστούμε είναι αυτά που απασχολούν κάποιους κύκλους, με γελοίο τρόπο κατ εμέ, για το τι είπε ο Ισοκράτης περί προσδιορισμού των ελλήνων καθώς και το αν ο Καβάφης είναι ομοφυλόφιλος. Ελπίζω πως τώρα που πέρασε κάποιο διάστημα, και η άμεση άντληση ωφελιμισμού για την αντιπαράθεση δεξιάς αριστεράς έχει λήξει, να δούμε τα πράγματα με μεγαλύτερη νηφαλιότητα. Για να μη φανεί ότι δε παίρνω θέση, και επειδή ο ρόλος της γυναικούλας που προσπαθεί να συμβιβάσει τα πράγματα δε μου ταιριάζει, η αντίληψη μου ταυτίζετε με αυτή του μαυροφορεμένου κτήνους της συντηρητικής μπουρζουαζίας όπως απεικονίζετε.

Η ακόλουθη μετάφραση μας δείχνει πως ο Ισοκράτης δεν είπε ‘’είναι’’ έλληνες όσοι μετέχουν της ελληνικής παιδείας αλλά ‘’ονομάζονται’’.
«Είναι δε τόσο μεγάλη η απόσταση που χωρίζει την πολιτεία μας από τους άλλους ανθρώπους ως προς την πνευματική ανάπτυξη και την τέχνη του λόγου, ώστε οι μαθητές της έχουν γίνει διδάσκαλοι των άλλων και κατόρθωσε (η πολιτεία μας) ώστε το όνομα των Ελλήνων να είναι σύμβολο όχι πλέον της καταγωγής, αλλά της πνευματικής ανύψωσης, και να ονομάζονται Ελληνες εκείνοι που παίρνουν τη δική μας μόρφωση και όχι αυτοί που έχουν την ίδια καταγωγή». (Ισοκράτους Λόγοι, Πανηγυρικός, Μτφρ. Α. Μ. Γεωργαντοπούλου, Εκδόσεις Ζαχαρόπουλος, 1940.)

Αναλογιζόμενοι το κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο της αρχαίας αθηναϊκής πολιτείας όπου επέβαλε για να χαρακτηριστεί κάποιος αθηναίος να είναι και οι δυο του γονείς αθηναίοι καθώς και το αίσθημα υπερηφάνειας που ένιωθαν για το ότι είναι αυτόχθονες δεν μας οδηγεί στο να πιστέψουμε πως ο Ισοκράτης υποστήριζε πως Έλληνας ήταν όποιος μετείχε της ελληνικής παιδείας. Ωστόσο και να το υποστήριζε θα ήταν λογικότερο σήμερα να λέμε πως έλληνας είναι όποιος μετέχει της ελληνικής α-παιδείας. Όσο αφορά τώρα το Καβάφη δε καταλαβαίνω από πού προκύπτει και με τέτοια βεβαιότητα πως ήταν Gay; Ο ανικανοποίητος πόθος κάποιον ποιημάτων του μπορεί να είναι και για μια γυναίκα αφού οι σεξουαλικές σχέσεις της Αλεξάνδρειας του προ-προηγούμενου αιώνα δεν παρουσιάζουν την ελευθερία των σημερινών ανάμεσα στα δυο φύλα. Όσο για το αντρικό σώμα μπορεί να αναφέρεται στο δικό του έμμεσα πριν τη φθορά του χρόνου που τόσο μοναδικά μας δίνει η εξορμούμενος από το ίδιο αίσθημα καλαισθησίας ενός γλύπτη. Επειδή όμως ούτε απόφοιτος της φιλολογίας είμαι ούτε master στην ψυχολογία έχω για να σκιαγραφήσω το προφίλ του καβάφη σας λέω πια είναι η γνώμη μου, χωρίς να είμαι διατεθειμένος να κάνω λάβαρο την ορθότητα της.

Διαβάζοντας τα όσα γράφτηκαν απορώ γιατί σήμερα εν έτη 2011 έχει σημασία τι ακριβώς θεωρούσε σωστό ο Ισοκράτης η το γιατί είναι απαραίτητο να βρεις, ψάχνοντας στους αιώνες, ποιος ήταν ομοφυλόφιλος ώστε να δικαιολόγησης την ύπαρξη τους και τη σεξουαλική ελευθερία. Μη με παρεξηγήσετε ούτε μπορώ ούτε θέλω μα μειώσω τη προσφορά του Ισοκράτη. Η σκέψη του έκανε άλματα αιώνων αφού ήταν ο πρώιμος οραματιστής του έθνους κράτους τόσο μεγάλο διάστημα πριν γίνει πραγματικότητα στην ευρωπαϊκή πολιτική σκηνή. Δίδαξε επίσης πολιτικό ήθος στις προτροπές του προς τους αθηναίους να μεταχειρίζονται τους σύμμαχους τους βασιζόμενοι στο να εμπνέουν σεβασμό και όχι φόβο, και δυστυχώς δεν εισακούστηκε. Αντιδρώ όμως στη στείρα μίμηση αρχών χωρίς κανένα κριτικό αίσθημα που μου προσδιορίζει την ανάγκη ενεργειών στο σήμερα σύμφωνα με κρίσεις για καταστάσεις είκοσι πέντε αιώνων πριν. Ένας τρόπος σκέψης που καταλαβαίνω στους ανθρώπους που επικαλούνται το μέγα Παπαδόπουλο και αντιλαμβάνονται την αναβίωση τον αξιών της εποχής στο να ντύνονται με χλαμύδες, καθώς και για τους κάτωθεν εικονιζόμενους που ζουν από μια νοητικά, πολιτικά, κοινωνικά και σεξουαλικά πεινασμένη μάζα όχι όμως και από τη ‘’προοδευτική’’ αριστερά . Μια αριστερά που καλό θα ήταν να μη περιορίζει τη λογική των μελών της με επιχειρήματα του τύπου το είπε ο Ισοκράτης, ήταν και ο καβάφης, ο καπιταλισμός φταίει για όλα.

Δανειζόμενος τη σκέψη του Καστοριαδή που τόσο όμορφα παρουσίασε το καταλυτικό τρόπο σκέψης που δημιούργησε την αθηναϊκή δημοκρατία προκύπτουν τα εξής ζητούμενα
Αυτονομία : Επώμιση της ευθύνης θέσπισης των νόμων. Οι νόμοι να είναι προϊόν κοινωνικής εργασίας και όχι δώρο μιας ανώτερης διάνοιας (θεός, αυθεντία, μονάρχες, κοινοβούλια)
Αυτοδικία : η έννοια της δίκης όχι μόνο με τη στενή λογική εφαρμογής του νόμου αλλά η ικανότητα να κρίνει τα αποτελέσματα του και να τον αναπροσαρμόζει σύμφωνα με τις ανάγκες της πολιτικής οντότητας.
Αυτάρκεια : Η δυναμική που επιτρέπει σε μια κοινωνία τα δυο προηγούμενα ζητούμενα θέτοντας τη βάση της πολιτικής ανεξαρτησίας. Αυτάρκεια φυσικά υπό το πρίσμα ισορροπίας του ισοζυγίου εισαγωγών εξαγωγών και όχι της απομόνωσης.

Είναι προτιμότερο να δούμε με ποιον τρόπο λάμβαναν αποφάσεις στη εποχή του Ισοκράτη παρά να μιμηθούμε τις αποφάσεις που πήραν είκοσι πέντε αιώνες πριν με τελείως διαφορετικές συνθήκες. Να διατηρήσουμε το τρόπο σκέψης της αρχαίας Αθήνας και όχι τα συμπεράσματα των τότε αθηναίων. Αν τώρα καταλήξουμε στα ίδια συμπεράσματα αυτό να είναι προϊόν διεργασίας και όχι αντιγραφή λογικής που αδιαφορούμε να κατανοήσουμε. Όσο για τη σεξουαλική ελευθερία, ανεξαρτήτως τη έκανε ο καβάφης , από τη στιγμή που κάποιος δε κάνει έρωτα για διαιώνιση του είδους, θεωρώ ωφελιμότερο ο καθένας να μπορεί να επιλέξει αυτό που του προσφέρει ικανοποίηση.

Υ.Γ : Αν κάποιους ομοφυλόφιλους κυνηγάει να τους κάψει ο θεός μπορεί να είναι λόγο κακογουστιάς. Μην έχετε την απαίτηση να πάρουμε κάποιους στα σοβαρά όπως συμβαίνει και με άτομα ετεροφυλόφιλα. Η ακόλουθες Φωτογραφίες θα σας βοηθήσουν να καταλάβετε τη εννοώ.

Πόση ‘’αλήθεια’’ δεν αντέχεις ;

Ούτε μια στάλα. Όχι, όχι άλλη αλήθεια. Φτάνει πια χορτάσαμε αλήθειες. Πριν κάποια χρόνια θα έβρισκα κωμικό ένα άνθρωπο με το να υποστηρίζει πως χανεμπού από τη κοίλη γη μας ψεκάζουν ή σκοτεινές συνομωσίες εβραιομασόνων Illuminati και το πως επιβουλεύονται την Ελλάδα. Πλέον δεν είναι. Το ακόλουθο ζευγάρι έχει γίνει θεσμός στις κοινωνικές αντιλήψεις που μας περιστοιχίζουν.

Δεν αναφέρομαι ως προς το ντύσιμο αλλά προς τη παρδαλή σκέψη όμοια με αυτό, την οποία χωρίς κανένα δισταγμό μοιράζονται μαζί μας. Όσο για τα κουστούμια επιφυλάσσομε, γιατί η κωμικοτραγική πραγματικότητα δεν αργεί να προσελκύσει το κάτωθεν προϊόν του υπερατλαντικού συρμού στην φτωχή μας χώρα.

Μετά από ώριμη σκέψη κατέληξαν στο συμπέρασμα ‘’ αν δε μπορείτε να αποδείξετε κάτι που δεν υπάρχει ,πως δεν υπάρχει ,τότε υπάρχει’’. Για να μη φανώ άδικος δίνουν στοιχειά. Μου δημιουργείτε όμως η εντύπωση το ότι ο Χίτλερ ανταλλάζει χειραψία με το νεφελίμ είναι προϊόν photoshop. Τουλάχιστον στο κεφάλι κάποιου που δε χρήζει άμεσης ψυχιατρικής νοσηλείας.

Το πώς οι εκπομπές με σαθρό περιεχόμενο τινάζουν τα μυαλά των θεατών τους στον αέρα έχει ενδιαφέρον, στο ποιες λογικές εξελίσσουν ακόμα μεγαλύτερο. Αναρχοναζί, εθνικομπολσεβίκοι, χριστιανόαντικαπιταλιστες και ιδρυτές personality cult του παισίου κάνουν αυτούς που ντύνονται τσολιάδες η βαφτίζουν το παιδί τους αναρχία να φαίνονται σοβαροί. Μπορεί κάποιος να συνδυάσει το Χίτλερ με το Μπακούνιν; Ναι, αλλά μόνο αν το ψεκάζουν. Ο βουλευτής του Λάος Ανατολάκης κατάθεσε σχετική ερώτηση στη βουλή για το αν μας ψεκάζουν και ποιοι. Μάλλον δε πέσατε από τα σύννεφα, καταλάβατε όμως πως αποκτούν έρισμα ακόμα και στο χώρο του κοινοβουλίου έστω και με ιδιαίτερους ανθρώπους. Α για να μη ξεχάσω, η cia απειλεί να σκοτώσει το Καραμανλή ,όχι τον εθνάρχη που ζει στα νησιά Φίτζι το σημερινό, καθώς και τη διαπίστωση ‘’ένας Πούτιν μας χρειάζεται’’.

Όσο για μένα θα δηλώσω εθελοντικά ελοχιμ, νεφελιμ, μασόνος και πράκτορας του Κακαουνάκη , το χω ακούσει και αυτό, ώστε να μη κουράζω τον ευφάνταστο νου όσον μπήκαν παρά τη παράκληση μου. Το ακόλουθο απόσπασμα του Βίλχελμ Ράιχ από το βιβλίο ‘’ΑΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΑΚΟ!’’ αν και αμφίβολο πως θα πείσει για το αντίθετο, κάποιον που έχει αποφανθεί πως η ζωές μας ελέγχονται από μια παγκόσμια εβραιομασονική συνομωσία.

''Για όλα φταίνε οι εβραίοι’’. Τι είναι εβραίος ; ρωτώ. ‘’Άνθρωπος με εβραϊκό αίμα’’, είναι η απάντηση σου. ‘’τι διαφορά υπάρχει μεταξύ του εβραϊκού αίματος και του αίματος των άλλων λαών;’’. Η ερώτηση αυτή σου φαίνετε δύσκολη διστάζεις μπερδεύεσαι και απαντάς: ‘’εννοώ την εβραϊκή φυλή’’. ‘’τι είναι εβραϊκή φυλή;’’ ρωτάω. ‘’Φυλή; Μ’ αυτό είναι εύκολο : όπως ακριβώς υπάρχει η γερμανική φυλή, έτσι υπάρχει και η εβραϊκή φυλή’’.’’ Πια είναι τα χαρακτηριστικά της εβραϊκής φυλής;’’ ‘’Να, οι εβραίοι έχουν μαύρα μαλλιά, μακριά κυρτή μύτη και έξυπνα μάτια. Είναι κεφαλαιοκράτες και φιλοχρήματοι’’. ‘’έχεις δει ποτέ ένα μεσογειακό γάλλο ή ιταλό πλάι πλάι μ’ έναν εβραίο; Μπορείς να τους ξεχωρίσεις;’’ ‘’ε, να, όχι ακριβώς’’. ‘’Τι είναι λοιπόν οι εβραίοι; Το αίμα τους δεν είναι διαφορετικό, η όψη τους δεν διαφέρει απ’ το γάλλων ή ιταλών. Έχεις δει ποτέ γερμανοεβραίους; ‘’ ‘’βέβαια, μοιάζουν με τους γερμανούς’’. ‘’Και τι είναι γερμανός;’’ ‘’Αυτός που ανήκει στη βόρεια άρια φυλή’’ . ‘’Είναι οι ινδοί Άριοι;’’ ‘’βέβαια’’. ‘’είναι βόρειοι;’’ ‘’Όχι’’. ‘’Είναι ξανθοί;’’ ‘’όχι’’. ‘’όπως βλέπεις δεν ξέρεις τι είναι γερμανός και τι εβραίος’’. ‘’Όμως υπάρχουν εβραίοι’’. ‘’Οπωσδήποτε υπάρχον εβραίοι ,όπως υπάρχουν χριστιανοί και μωαμεθανοί’’. ‘’Εννοώ η εβραϊκή θρησκεία’’ ‘’ήταν ο Ρούσβελτ ολλανδός;’’ ‘’όχι’’ ‘’τότε γιατί λες τον απόγονο του Δαβίδ εβραίο, αφού δε λες το Ρούσβελτ ολλανδό;’’ ‘’Με τους εβραίους τα πράγματα είναι διαφορετικά’’. ‘’Ποια είναι η διαφορά;’’ ‘’δεν ξέρω’’.
Έτσι μωρολογείς , ανθρωπάκο. Κι απ’ τις μωρολογίες σου ξεπετιούνται πάνοπλες στρατιές που σφάζουν δέκα εκατομμύρια ανθρώπους επειδή ήταν ‘’εβραίοι’’, έστω κι αν δεν μπορείς να ορίσεις τι ακριβώς είναι εβραίος. Να γιατί γελάνε σε βάρος σου, να γιατί σε αποφεύγουν αυτοί που έχουν να κάνουν σοβαρή δουλεία, να γιατί είσαι βυθισμένος στο βούρκο. Λες ‘’εβραίος‘’ και αισθάνεσαι ανώτερος. Δεν έχεις άλλο τρόπο γιατί νιώθεις πραγματικά άθλια.